?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия


Известная задача по физике из курса средней школы. Мальчик бросает камень, камень далее летит по параболической кривой. Зная уравнение, можно вычислить местонахождение камня в любой момент времени. Но используя то же уравнение, можно вычислить и путь камня до того, как мальчик его бросил. Практически этот будет лишено всякого смысла, но чисто математически безупречно.

Такую же ошибку совершают атеисты, когда на основании данных о расширяющейся вселенной говорят о якобы самосоздании Вселенной в результате «большого взрыва» много миллиардов лет назад. Математически верно, но не имеет никакого отношения к реальности. Мир был сотворён уже движущимся.

Притча о времени


«Человек, ... отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе...» (Мф 25:14)
«Я знаю эту притчу о талантах, — скажете вы. — Но причём тут время?». Да, непосредственное восприятие притчи состоит в том, человеку в конце-концов придётся дать ответ, как он использовал за те или иные врождённые творческие способности, которые Бог дал ему. Человек, будучи созданным по образу Божьему существом, всегда несёт в себе творческий потенциал, хотя не у всех, конечно, он проявляется ярко и хорошо видимо для всех окружающих. Так, не все умеют красиво рисовать. Не все умеют хорошо петь и играть на музыкальных инструментах. Не все хорошо решают математические задачи.

Но есть один ресурс, присутствующий и видимый у каждого человека, которого Бог вводит в этот мир. Есть, но в разной степени, у кого-то больше, а у кого-то меньше. Это время! Время земной жизни человека. Как и на что мы использовали это данное нам время — вот за что нам придётся держать ответ. Для меня евангельская притча о талантах это прежде всего притча о времени.
Read more...Collapse )


Вольный перевод:
Некогда в раю меня древо обнажило [лишив покрова благодати], и через вкушение плода враг принёс мне смерть. Древо же креста, неся человеку одеяние жизни, водрузилось на земле, и весь мир наполнился радостью. Видя возвышающийся Крест, Богу с верой все вместе воскликнем: наполни своей славой Дом Твой!

С праздником, друзья!
Увидел в ЖЖ заметку, сразу скажу, мною не очень уважаемого «дьяка-провокатора» Кураева «Ох, недаром монахам запрещено крестить!». Так он приводит всевозможные ужасы, происходившие во время крещения младенцев вплоть до погибели. Я так понимаю, что это всё отголоски старого спора, как нужно крестить: обливанием водой или полным погружением, который неизбежно переходит в спор о том, нужно ли крестить младенцев вообще. Всё, сказанное ниже, является лишь моей личной точкой зрения и она заключается в том, что не о том спорят. Спорят о второстепенном, чуть ли не на сколько сантиметров погружать, а о главном забывают.

Сначала о необходимости крестить младенцев вообще. Ответить на этот вопрос очень просто. Нужно всего лишь разобраться, что такое крещение касательно самого человека. Да, таинство. Да, соприкосновение со святой водой. Да, вхождение человека в Христову Церковь. Это всё верно, но это неполная картина, ибо перечислены действия внешние по отношению к человеку: над ним совершается таинство, его принимает Церковь. А сам-то человек что делает? В чём его личная роль, его действие «от себя»? Короткий и готовый ответ на этот вопрос мы находим в Первом соборном послании апостола Петра:

 Крещение есть обещание Богу доброй совести (ср. 1Пет 3:21)

И всё сразу становится ясным. Вот в чём суть этого Таинства для самого человека. Это как бы индивидуальный завет между Богом и человеком. Обещание даёт, естественно, не младенец, но его крестный и родители — обещание эту самую добрую совесть в человеке взращивать, прилагать соответствующие душевные усилия для этого. Чтобы он, повзрослев, предстал бы в своих человеческих качествах достойным членом Церкви.
Read more...Collapse )

На днях любители атеизма обратили внимание на передачу телеканала «Спас» «Ответ священника» от 25 июля 2019 года, где наш известный протоиерей Артемий Владимиров утверждает, что беседовал с Дарвиным о его теории эволюции, когда был у его могилы в Вестминстерском аббатстве. Либеральные (а потому агрессивно-антицерковные) издания типа Газеты.Ру со своими единомышленниками уже начали зубоскалить и радостно подхрюкивать, предвещая веселье.

Вот ссылка на этот фрагмент передачи.

Плохо у воинствующих атеистов с иронией. Нет, иронизируют-то они охотно и посмеяться очень любят, да вот только их чувство юмора всегда какое-то однобокое. Оно работает только тогда, когда нужно над чем возвышенным посмеяться, которое никак не укладывается в их плоскую, как обеденный стол, материальную картину мира.
А самое главное в речи священника они, естественно, не заметили: никаких останков промежуточных (переходных) видов живых существ, которые, согласно теории эволюции через естественный отбор, должны непременно быть, не найдены. И это несмотря на бешеные и дорогостоящие поиски по всему миру. И не найдут. Потому что теория эволюции лжива и антинаучна.

P.S. Написав этот текст, нашёл ответ самого протоиерея:
Сетевые карлики «напали» на священника Артемия Владимирова за рассказ о его «беседе» с Чарльзом Дарвином. Версия о шутке подтвердилась. А атеисты все такие серьёзные...
Сегодня память одного из величайших наших святых, который светит даже не как свечка, а (да простится мне такое сравнение) как мощный маяк во всём мире для тех, кто ищет Бога.


Во глубине пустыни Саровския колена преклонял еси на камени, воздевая преподобнеи твой руце ко Господу, темже от Спаса благодать Святаго Духа приял еси страждущия телесы исцеляти и души верных просвещати.

В глубине Саровской пу́стыни преклонял колена на камне, воздевая свои преподобные руки ко Господу, оттого и принял от Спаса благодать Святого Духа исцелять тела больных и просвещать души верных.

«Стяжи дух мирен и вокруг спасутся тысячи»

Почему я не в соцсетях

Встретил как-то бывшего одноклассника, чуть поговорили. И он мне:
— А ты есть в «Одноклассниках» (или «В Контакте», не помню точно)? Там наши все сидят, выкладывают всё! Этот то-то делает, а этот... о-го-го!
Я сказал, что не зарегистрирован в соцсетях (за исключением ЖЖ, конечно), потому что нет мне в них никакого интереса, чем удивил его. Он, как мне показалось, даже слегка обиделся: мол, мы тебе не интересны, что ли? Я постарался наскоро разубедить его в этом, но встреча заставила меня призадуматься. Действительно, почему я не в соцсетях с выкладыванием фото-видео и ловлей «лаек»? Ответ «не интересно», хоть и всё объясняет, но совершенно не устраивает в силу своего общего характера и своей внутренней незавершённости. Тем более, что интерес-то есть, но иного рода: попытка проанализировать это явление в качестве общественно-культурного феномена, понять его силу и направление влияния, т.е. интерес со стороны, а не в качестве участника.

Мне представляется, я нашёл ответ. Моя подлинная и яркая жизнь происходит внутри меня: падения и восстания, надежды и тревоги, попытки удержать молитву и помнить о Боге, озарения и смущения... Всякие внешние мои действия есть просто бледное отображение этой жизни души. Всё это не изобразимо ни в каких фотографиях, видео или иных чувственных формах. Оттого и нет интереса.
Увидел очередную мерзкую карикатуру на Патриарха Кирилла, изображающего его в виде копилки с деньгами. Столетняя ситуация повторяется в некоторых деталях. Так же и в начале 20-го века у нас в России распространяли гнусные материалы про Церковь. Точно так же тогда всё общество верило интернетам газетам на слово, также смеялось и возмущалось.
А потом... потом ко всем ним пришла пришла смерть в виде большевиков: и к тем, кто высмеивал, и к тем, кого высмеивали. А смерть, как известно, есть высший земной критерий всех наполнений человеческой души, который обнаруживает многое. И первые повели себя перед её лицом не в пример хуже. Если многие из представителей Церкви тогда явили себя святыми, то оказывающиеся в расстрельных подвалах либеральные газетчики (предтеча нынешних «интернет-вбрасывателей») либо мигом изъявляли желание лизать любые сапоги, какие им скажут, либо в слезах бессильного отчаяния подличали и самоунижались до невозможности.

Я не берусь угадывать, до какой степени ущербности могут дойти в схожих обстоятельствах нынешние либерал-карикатуристы. Но вот в том, что можно быть мастером своего дела (например, неплохим рисовальщиком) и в то же время омерзительно-ничтожной личностью, я не сомневаюсь. Иначе не было бы в мире гениальных преступников и серий так и нераскрытых жутких убийств. Так что могу сказать всем, кого искренне возмущают нападки на Церковь и Патриарха: если бы вы только знали, какие личностные ничтожества стоят за всеми этими материалами, то вы бы затряслись не от возмущения, а от смеха. Во тьме тот, кто громче кричит, кажется большим.
tsars2.jpg tsars1.jpg
Каждый раз, когда речь заходит о Николае Втором, то с удивлением видишь, как в трогательном единодушии неприязни к нему сливаются две казалось бы непримиримые группы: во-первых, западников-либералов-пятиколоночников и во-вторых, части патриотов, яростно разоблачающих в Сети ложь первых. Всю гамму негатива про последнего Царя можно свести к нескольким нотам, которые в тех или иных сочетаниях повторяются из раза в раз. Поэтому можно попробовать вкратце разобрать каждую.

Царь Николай Второй причислен Русской Православной Церковью к лику святых. За что? За мученическую смерть?
Нет. В 20-м веке у нас мученически погибло огромное количество людей, но святых из них единицы. Просто факта мученической гибели недостаточно для святости, ибо дело совсем не в этом. Святость есть признание всей силой соборного мнения Церкви, что в человеке на последнем пороге его земной жизни, в момент его кончины, находился Святой Дух. Церковь после долгих обсуждений и заслушивания разного рода экспертов признала, что находился: царская семья была канонизирована в лике святых страстотерпцев за ярко проявленное подлинно христианское отношение к смерти, к своим мучителям и к власти.
Смотрите также здесь: Свят ли Николай Второй?

Вина царя в том, что он начал с Германией войну, которая и послужила причиной разрушения Российского государства.
Это самое нелепое обвинение из всех. Во-первых, это Германия объявила войну России в ответ на мобилизацию. А во-вторых, планы германского генштаба разбить Антанту по частям были известны: молниеносный блицкриг во Франции и её капитуляция, а потом всеми силами обрушиться на Россию. И тогда мы бы оказались перед лицом всей совокупной мощи германской армии, которая как агрессор была на начальном этапе в большей степени готова к войне. Так что деваться было некуда.
Read more...Collapse )

Каких людей уничтожили

6 июля (по светскому календарю) память удивительного человека — священномученика Петр Смо­ро­дин­цева. Он ро­дил­ся в 1866, проживал в селе Юшковское Ека­те­рин­бург­ско­го уез­да, где в 1899-м году был рукоположен в диакона, а в 1906-м году — в иерея. Казалось бы, ничем не примечательная биография рядового сельского священника в русской глубинке.
Но в повседневной жизни отца Петра более всего увлек­али идеи об­лег­че­ния крестьянского тру­да и бла­го­устрой­ства кре­стьян­ско­го бы­та. Он по­стро­ил в се­ле Юшковское па­ро­вую мель­ни­цу, про­вел в до­ма элек­три­че­ство, обо­ру­до­вал ре­монт­ную ма­стер­скую, и в ре­зуль­та­те се­ло пре­вра­ти­лось по­чти в ав­то­ном­ный про­мыш­лен­но-сель­ско­хо­зяй­ствен­ный ком­плекс, где кре­стьяне са­ми обес­пе­чи­ва­ли се­бя по­чти всем необходи­мым. От­ца Пет­ра так­же ин­те­ре­со­ва­ли во­про­сы ма­те­ри­аль­ной неза­ви­си­мо­сти крестьян, и он по­ло­жил на­ча­ло мест­но­му ко­опе­ра­тив­но­му дви­же­нию и со­здал кре­дит­ное обще­ство, став его председателем.Свя­щен­номученик Петр Смо­ро­дин­цев

Мно­же­ство обя­зан­но­стей, ле­жа­щих в хо­зяй­ствен­ной обла­сти, ста­ли в кон­це кон­цов целиком по­гло­щать его вре­мя, это ста­но­ви­лось несовместимо с пас­тыр­ским слу­же­ни­ем, и в 1917 го­ду он вы­шел за штат. Од­на­ко остав­ле­ние служ­бы Бо­жи­ей его не устро­и­ло, и в 1918 го­ду, неза­дол­го до празд­ни­ка Тро­и­цы, он в соот­вет­ствии со сво­им про­ше­ни­ем был на­зна­чен в храм Иоан­на Пред­те­чи в се­ло Коч­нев­ское. Очень знаменательный поступок! Подобно другому нашему святому 20-го века, святителю Луке Войно-Ясенецкому, он вступил (или вернулся) на путь священнического служения в то время, когда это было самой опасной профессией в советской России.

В июне 1918-го года в село вошли красногвардейцы, двигавшиеся от деревни к деревне с целью «уничтожения контрреволюционного элемента». Священник был ими схвачен, отвезён в соседнее село Касли и там убит. Впо­след­ствии, при при­хо­де бе­лых, он был опо­знан лишь по под­ряс­ни­ку: го­ло­ва его бы­ла раз­би­та в че­реп­ки то­по­ром, а на те­ле об­на­ру­же­ны две ог­не­стрель­ные ра­ны. Свя­щен­ник Петр Смо­ро­дин­цев был по­гре­бен в Кас­лях ря­дом с Успен­ским хра­мом вме­сте с там же уби­ты­ми другими двумя новомучениками: про­то­и­е­ре­ем Алек­сан­дром Ми­ро­поль­ским и свя­щен­ни­ком Пет­ром Бе­ля­е­вым.
Read more...Collapse )

Profile

inok_mihail
inok_mihail

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com