Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

«Скулящие рожающие» и притча о работниках

«Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; и, получив, стали роптать на хозяина дома и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.»
(Мф 20:4)


01.01.2020 РИА Новости Депутат назвал слова саратовской чиновницы о "скулящих" рожающих хамством

Бывшая исполняющая обязанности директора муниципального бюджетного учреждения "Центр молодежных инициатив Энгельсского муниципального района" Саратовской области Лидия Бузовчук словами о том, что "рожающим все должны и обязаны", продемонстрировала хамское поведение, считает депутат Госдумы Николай Панков (ЕР).
Ранее в местном паблике в соцсети "ВКонтакте" под постом об объявленной президентом Владимиром Путиным единовременной выплате семьям с детьми от 3 до 16 лет Бузовчук под псевдонимом "Лидия Прозорова" написала комментарий: "Раньше никогда ни денег за рождение детей не давали, никаких маткапиталов, и жили как-то, не скулили, а сейчас рожающим все должны и обязаны, и чем больше дают, тем больше хочется! Лучше б пенсионерам помогли, которые всю жизнь налоги платили и работали". В пресс-службе администрации района сообщили РИА Новости, что по итогам проверки Бузовчук отстранили от должности.

[ Текст полностью... ]


Около месяца назад эта скромная новость из разряда «неприятные высказывания чиновников» осталась мало замеченной на фоне обширного потока материалов в стиле «коронавирус-ньюс». Её не взяла на вооружение даже неуважаемая либеральная оппозиция, любящая попустословить, как же всё бессмысленно-плохо в нашей стране — ибо для людей, рассуждающих по принципу «чем хуже, тем лучше», новость о поддержке государством семей с детьми также неприятна.

Но речь пойдёт не о недостойных чиновниках и либералах. Да, эту мысль понять можно: раньше, в том числе и в недоброй памяти 90-е, рожали детей безо всяких выплат. Но такие мысли не делают чести: разве в 90-е годы безвременья всех добропорядочных людей не грела мысль о том, что всё изменится к лучшему, что государство общими усилиями станет богаче и начнёт организованно помогать семьям? И вот эти времена наступают. Отчего же мы так печалимся, вроде как дождавшись желаемого? Что же точит наше сердце? Не зависть ли?

В главе 20-й Евангелия от Матфея содержится притча о работниках, которых хозяин нанимал в течении для в разное время: одних утром, а других ещё в третьем, шестом и одиннадцатом часу. Они проработали до окончания дня и получили одинаковую плату. И тогда первые, проработавшие весь день и понесшие большую нагрузку, возмутились и позавидовали другим. Смысл притчи очень многогранный, и здесь усматриваются параллели с отношением у некоторых к выплатам увеличенных детских пособий.

Наше личное отношение к тому, что очередное поколение получает то, чего было лишено предыдущее (например, нынешние выплаты за деторождение) — это хороший тест на христианство нашего сознания и на его русскость, ибо это вещи во многом синонимичны. В этом смысле наши уважаемые ветераны, прошедшие ад войны ради того, чтобы лучше жили и жили лучше последующие поколения, оказались на высоте по сравнению с нами — они радовались, видя, что эти поколения действительно живут лучше, усматривая в этом плод своей тяжело прожитой жизни.
Collapse )
  • Current Mood
    Суд немилостив есть не сотворшим милости
  • Tags

«Великий» Октябрь


Иван Владимиров. «Допрос в комитете бедноты».

С Россией кончено... На последях
Ее мы прогалдели, проболтали,
Пролузгали, пропили, проплевали,
Замызгали на грязных площадях,

Распродали на улицах: не надо ль
Кому земли, республик, да свобод,
Гражданских прав? И родину народ
Сам выволок на гноище, как падаль.

О, Господи, разверзни, расточи,
Пошли на нас огнь, язвы и бичи,
Германцев с запада, Монгол с востока,
Отдай нас в рабство вновь и навсегда,
Чтоб искупить смиренно и глубоко
Иудин грех до Страшного Суда!

(Максимилиан Волошин, 23 ноября 1917)


Collapse )

Притча о времени


«Человек, ... отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе...» (Мф 25:14)
«Я знаю эту притчу о талантах, — скажете вы. — Но причём тут время?». Да, непосредственное восприятие притчи состоит в том, человеку в конце-концов придётся дать ответ, как он использовал за те или иные врождённые творческие способности, которые Бог дал ему. Человек, будучи созданным по образу Божьему существом, всегда несёт в себе творческий потенциал, хотя не у всех, конечно, он проявляется ярко и хорошо видимо для всех окружающих. Так, не все умеют красиво рисовать. Не все умеют хорошо петь и играть на музыкальных инструментах. Не все хорошо решают математические задачи.

Но есть один ресурс, присутствующий и видимый у каждого человека, которого Бог вводит в этот мир. Есть, но в разной степени, у кого-то больше, а у кого-то меньше. Это время! Время земной жизни человека. Как и на что мы использовали это данное нам время — вот за что нам придётся держать ответ. Для меня евангельская притча о талантах это прежде всего притча о времени.
Collapse )

Раскол раскольников

РИА НОВОСТИ: Синод "новой церкви" Украины лишил Филарета права управлять епархией
Синод "новой церкви" лишил раскольника Филарета Денисенко канонических прав управления Киевской епархией, рассказал архиепископ Черниговский и Нежинский Евстратий Зоря... Синод также решил подчинить Киевскую епархию, которой должен был управлять Филарет, напрямую Епифанию.

[Новость полностью...]
Всё происходит как и следовало ожидать. Укрораскольники уже внутри себя начинают дробиться и враждовать друг с другом. Потому что ими движет не любовь к Богу, а лишь интересы мира сего. А это, вне всякого сомнения, «есть безумие пред Богом» (ср. 1Кор 3:19). Потому что это — не Церковь.

Отстранили Филарета
И велели уходить.
Можно будет новость эту
Слегка смыслом углубить.

Мудрость есть на белом свете,
Вряд ли он о ней не знал:
Он посеял в душах ветер.
Бурю, значит, и пожал.

filaret_100.jpg

Порошенко у Стены Плача



Стоит главукраинец у стены.
И камеры кругом, и микрофоны.
Его улыбка, знать, от сатаны:
Он скалится, а плачут миллионы.

Он молится? Простите, но кому?
Уж точно не Христу, чью Церковь гонит.
Он молится на плач и на войну:
Ему доход, когда других хоронят.

И мысль одна покоя не даёт:
Сей лицемер, вдов грабя без сомненья*,
Их также заодно и создаёт...
Не большее ли примет осужденье?


* «Остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах, которые поядают домы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение.» (Лк 20:46)

Украина — прародина человечества

https://pavel-shipilin.livejournal.com/
Во Львове вышла сенсационная книга лауреата премии Степана Бандеры Игоря Цара

Автор на основе документальных и научных исследований приходит к выводу, что украинцы — старейшая нация, которая не только дала миру 200 тысяч песен, но и сформировала историю человечества. В книге утверждается, что в Библии говорится про украинцев, которые дошли до Иерусалима во II веке до нашей эры.

Украинцы — самая древняя нация мира. Они расселились 6 тысяч лет назад на территории Европы, Азии и Африки. В четвертом тысячелетии до нашей эры украинцы заселили Палестину.

Цифры изобрели в Украине. Из Украины они попали в Индию, а оттуда в Европу под названием арабские. «Ригведа» была написана на берегах Днепра. Племена арийцев из Украины основали Иран в четвертом тысячелетии до нашей эры.

[Текст целиком...]
Вот такая книга Ирода Царя Игоря Цара. Понятно. Выходит, все великие люди — украинцы. Потрясающе бешеная гордыня. В такой нуждается лишь тот, кто сам выдумал себе народ и поэтому естественно не может сослаться ни на какие реальные исторические свершения его национальной идеи.

Очередное помрачение ума:
Известных всех, кого лишь вспоминали,
Кого прославили великие дела,
В Бандерино вы племя записали.

Всех от Адама... Но продолжить можем мы
Начав ваш ряд от персонажей прочих:
Ряд украинствующих — прямо с сатаны.
Он гордый, злой. На вас похоже очень.

Крылов о либеральных блогерах

И снова Крылов. Есть такой определённый тип сетевых деятелей, встречающийся сплошь и рядом. Показатели популярности — зашкаливают. Ездят они с фотокамерой по России и всему миру, публикуют фотографии и знакомят читателей с родной землёй и заграницей. Но делают это очень специфически. Как Россия — так в их фоторепортажах сплошные грязь, разруха, нелепость и неустроенность. Как Запад — так всё холёно, добротно, напыщено и уверенно-сытно.
Это взрослому человеку понятно, что человек снимает то, что хочет снимать, к чему тянется его душа, что он сам считает очевидным. В любом городе существуют задворки и проблемы, и если однобоко снимать только их и с соответствующими комментариями, то любое место предстанет в мрачном свете, как в волшебном кривом зеркале из андерсеновской «Снежной Королевы». Такие фоторепортажи — это, скорее, не иллюстрация жизни показываемого места, а иллюстрация мировоззрения автора. Вот здесь весьма кстати будет следующая басня Ивана Андреевича:

СВИНЬЯ

Свинья на барский двор когда-то затесалась;
Вокруг конюшен там и кухонь наслонялась;
В сору, в навозе извалялась;
В помоях по уши до сыта накупалась:
И из гостей домой
Пришла свинья-свиньей.
«Ну, что ж, Хавронья, там ты видела такого?»
Свинью спросил пастух:
«Ведь и́дет слух,
Что всё у богачей лишь бисер да жемчу́г;
А в доме, так одно богатее другого?»
Хавронья хрюкает: «Ну, право, порют вздор.
Я не приметила богатства никакого:
Всё только лишь навоз, да сор;
А кажется, уж, не жалея рыла,
Я там изрыла
Весь задний двор».

Не дай Бог никого сравненьем мне обидеть!
Но как же критика Хавроньей не назвать,
Который, что ни станет разбирать,
Имеет дар одно худое видеть?

Крылов о либеральных деятелях России

Есть у Крылова такая басня — «Воспитание Льва». Полный текст приводить не буду, желающий легко сам найдёт в Сети или воспользуется ссылкой. Сюжет басни в том, что царь зверей Лев, почувствовав себя старым, задумался об обучении наследника-львёнка: кому его отдать в ученики? Лисе? Она умна, но обманщица. Плохое качество для монарха. Кроту? У него идеальный порядок, да только дальше своей норки он не видит. Кругозор для царя маловат. Барсу? Он смел и силен, да только вот груб, законов не признаёт и всё дракой решает. И тут появляется Орёл и предлагает дать Львёнка ему на воспитание. Лев обрадовался: отчего ж не дать сына на воспитание другому царю, только в мире птиц? Приведу конец басни, где, как и положено в баснях, поясняется её суть. Итак, после обучения Лев зовёт к себе сына и спрашивает его, как же он намерен править:
Collapse )