Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

«Великий» Октябрь


Иван Владимиров. «Допрос в комитете бедноты».

С Россией кончено... На последях
Ее мы прогалдели, проболтали,
Пролузгали, пропили, проплевали,
Замызгали на грязных площадях,

Распродали на улицах: не надо ль
Кому земли, республик, да свобод,
Гражданских прав? И родину народ
Сам выволок на гноище, как падаль.

О, Господи, разверзни, расточи,
Пошли на нас огнь, язвы и бичи,
Германцев с запада, Монгол с востока,
Отдай нас в рабство вновь и навсегда,
Чтоб искупить смиренно и глубоко
Иудин грех до Страшного Суда!

(Максимилиан Волошин, 23 ноября 1917)


Collapse )

Притча о времени


«Человек, ... отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе...» (Мф 25:14)
«Я знаю эту притчу о талантах, — скажете вы. — Но причём тут время?». Да, непосредственное восприятие притчи состоит в том, человеку в конце-концов придётся дать ответ, как он использовал за те или иные врождённые творческие способности, которые Бог дал ему. Человек, будучи созданным по образу Божьему существом, всегда несёт в себе творческий потенциал, хотя не у всех, конечно, он проявляется ярко и хорошо видимо для всех окружающих. Так, не все умеют красиво рисовать. Не все умеют хорошо петь и играть на музыкальных инструментах. Не все хорошо решают математические задачи.

Но есть один ресурс, присутствующий и видимый у каждого человека, которого Бог вводит в этот мир. Есть, но в разной степени, у кого-то больше, а у кого-то меньше. Это время! Время земной жизни человека. Как и на что мы использовали это данное нам время — вот за что нам придётся держать ответ. Для меня евангельская притча о талантах это прежде всего притча о времени.
Collapse )

Раскол раскольников

РИА НОВОСТИ: Синод "новой церкви" Украины лишил Филарета права управлять епархией
Синод "новой церкви" лишил раскольника Филарета Денисенко канонических прав управления Киевской епархией, рассказал архиепископ Черниговский и Нежинский Евстратий Зоря... Синод также решил подчинить Киевскую епархию, которой должен был управлять Филарет, напрямую Епифанию.

[Новость полностью...]
Всё происходит как и следовало ожидать. Укрораскольники уже внутри себя начинают дробиться и враждовать друг с другом. Потому что ими движет не любовь к Богу, а лишь интересы мира сего. А это, вне всякого сомнения, «есть безумие пред Богом» (ср. 1Кор 3:19). Потому что это — не Церковь.

Отстранили Филарета
И велели уходить.
Можно будет новость эту
Слегка смыслом углубить.

Мудрость есть на белом свете,
Вряд ли он о ней не знал:
Он посеял в душах ветер.
Бурю, значит, и пожал.

filaret_100.jpg

Крылов о либеральных блогерах

И снова Крылов. Есть такой определённый тип сетевых деятелей, встречающийся сплошь и рядом. Показатели популярности — зашкаливают. Ездят они с фотокамерой по России и всему миру, публикуют фотографии и знакомят читателей с родной землёй и заграницей. Но делают это очень специфически. Как Россия — так в их фоторепортажах сплошные грязь, разруха, нелепость и неустроенность. Как Запад — так всё холёно, добротно, напыщено и уверенно-сытно.
Это взрослому человеку понятно, что человек снимает то, что хочет снимать, к чему тянется его душа, что он сам считает очевидным. В любом городе существуют задворки и проблемы, и если однобоко снимать только их и с соответствующими комментариями, то любое место предстанет в мрачном свете, как в волшебном кривом зеркале из андерсеновской «Снежной Королевы». Такие фоторепортажи — это, скорее, не иллюстрация жизни показываемого места, а иллюстрация мировоззрения автора. Вот здесь весьма кстати будет следующая басня Ивана Андреевича:

СВИНЬЯ

Свинья на барский двор когда-то затесалась;
Вокруг конюшен там и кухонь наслонялась;
В сору, в навозе извалялась;
В помоях по уши до сыта накупалась:
И из гостей домой
Пришла свинья-свиньей.
«Ну, что ж, Хавронья, там ты видела такого?»
Свинью спросил пастух:
«Ведь и́дет слух,
Что всё у богачей лишь бисер да жемчу́г;
А в доме, так одно богатее другого?»
Хавронья хрюкает: «Ну, право, порют вздор.
Я не приметила богатства никакого:
Всё только лишь навоз, да сор;
А кажется, уж, не жалея рыла,
Я там изрыла
Весь задний двор».

Не дай Бог никого сравненьем мне обидеть!
Но как же критика Хавроньей не назвать,
Который, что ни станет разбирать,
Имеет дар одно худое видеть?

Крылов о либеральных деятелях России

Есть у Крылова такая басня — «Воспитание Льва». Полный текст приводить не буду, желающий легко сам найдёт в Сети или воспользуется ссылкой. Сюжет басни в том, что царь зверей Лев, почувствовав себя старым, задумался об обучении наследника-львёнка: кому его отдать в ученики? Лисе? Она умна, но обманщица. Плохое качество для монарха. Кроту? У него идеальный порядок, да только дальше своей норки он не видит. Кругозор для царя маловат. Барсу? Он смел и силен, да только вот груб, законов не признаёт и всё дракой решает. И тут появляется Орёл и предлагает дать Львёнка ему на воспитание. Лев обрадовался: отчего ж не дать сына на воспитание другому царю, только в мире птиц? Приведу конец басни, где, как и положено в баснях, поясняется её суть. Итак, после обучения Лев зовёт к себе сына и спрашивает его, как же он намерен править:
Collapse )

Начало поста. Вспомнилась Лидия Кологривова.

В начале 1900-х полузабытая ныне, к большому сожалению, поэтесса Лидия Кологривова написала стихотворение «Молитва», которое просто нельзя не привести здесь из-за его проникновенного, прямо-таки великопостного смысла, и поэтому которое мне показалось уместным в первый день Великого поста. Видать, оставались и в те времена всеобщего отступления люди дворянского сословия, которые не растеряли православную веру, для которых она оставалась не просто отвлечённой традицией, а состоянием сердца. Ах, если бы таковых было большинство! Глядишь, и кровавых кошмаров революции тогда не произошло бы... Но таковых были единицы, и повлиять на общую ситуацию они никак не могли.

Перед Тобой в эти дни покаяния,
Низко поникнув главой преклоненною,
В чистосердечном и полном признании
Я обнажаю всю душу смятенную.

Все недостойные помыслы скрытые,
Зависти тайной, стяжанья неправого,
Тёмные мысли, обиды открытые,
Злые наме́ренья сердца лукавого.

Чувства, иль веры чужой оскорбление,
Слово жестокое, действия гневные.
Не осуди — ниспошли мне прощение
И исцели мои раны душевные.

Да не погибну в мирском искушении,
Да не утрачу в нём веры спасительной,
И сокрушится на веки сомнение
Пред Твоей правдой и силой живительной.


А вот песня на эти стихи в исполнении Олеси Петровой:
Collapse )

Скверный обычай глумиться над чужим горем

svecha.jpgСегодня в понедельник 26-го декабря наша страна в трауре по погибшим в авиакатастрофе под Сочи. Разом погибли 92 человека, среди которых — 64 артиста Ансамбля песни и пляски имени Александрова, глава благотворительного фонда «Справедливая помощь» Елизавета Глинка, члены экипажа...

Нисколько не сомневался в том, что у нас найдутся единичные публичные люди, которые имеют безумие высказать радость по этому поводу. Страна у нас большая, найдётся место и для нескольких подонков. Даже не хочется имена их произносить, желающий легко найдёт сам. Одно дело — те, кто сейчас украинствует на Украине. По поводу реакции этих бесов уже заранее всё было понятно, поэтому в той стороне смотреть и читать что-либо совсем не хочется.
Но чтобы у нас... Даже бога имеют дерзость приплетать (спасибо, мол, ему), записывая это слово с маленькой буквы, Показывая тем самым, что тот верховодящий ими злобный сатаниил, которого они называют богом, на самом деле таковым не является.

Когда же у нас возникло это мерзкое явление — открыто и громко радоваться всенародному горю? Думаю, 150 назад, когда у нас приобрело массовый характер такое явление, как либеральная печать. Вот как это было.

В апреле 1865 года в Ницце от туберкулёза умирает десятилетний старший сын императора Александра II — Николай. И случилось невиданное ранее на Руси: в ответ на это понятное горе царской семьи все либеральные газеты разразились радостно-издевательскими заметками. Любимой темой для глумлений было представление этой смерти как справедливой мести Божьей за подавление польского восстания 1863 года. Тютчев был настолько поражён этим новым явлением, бьющей через край злобной радостью, что тут же написал стихотворение. Оно достойно того, чтобы цитировать его всякий раз, когда мы сталкиваемся с бесовской радостью о нашей беде.

Сын царский умирает в Ницце –
И из него нам строят ков...
«То Божья месть за поляко́в», –
Вот что мы слышим здесь, в столице...

Из чьих понятий, диких, узких,
То слово вырваться могло б?..
Кто говорит так: польский поп
Или министр какой из русских?

О, эти толки роковые,
Преступный лепет и шальной
Всех выродков земли родной,
Да не услышит их Россия, –

И отповедью – да не грянет
Тот страшный клич, что в старину:
«Везде измена – царь в плену!» –
И Русь спасать его не встанет.

Пророческое, между прочим, стихотворение. Пройдёт 50 с небольшим лет — и Русь в лице своих элит действительно не станет спасать своего Государя. Она предаст его, беззаконно отстранит от власти и отправит в ссылку на страдания и ужасную смерть.

Иван Бунин о русской интеллигенции

« Наша интеллигенция — это подлое племя, совершенно потерявшее чутьё живой жизни и изолгавшееся насчёт совершенно неведомого ему народа »


Эту цитату хочется высечь в камне и давать читать, как средство от похмелья, всем, кто верит клеветникам России, клеветникам идеи Русского мира и Русской Земли, как современным, так и тем, что были сто лет назад.

Великая крестьянская Россия, конечно же, не была раем, но она не была и адом. Встречая даже у маститых и авторитетных писателей слова о якобы повальной нищете и голоде в России, нам следует иметь в виду, что творческие люди зачатую пишут о том, что поразило их воображение. Об обыденном пишут реже. Литература большей своей частью порождается противоречиями окружающей жизни, нежели нормальным её течением. Если где-то было плохо, то из этого совершенно не следует, что плохо было везде.

Так же и Россия современная. Мы имеем определённые проблемы здесь или там: было бы удивительно, если бы страна размера нашей их совсем не имела. Но наше «подлое племя», ныне переселившееся в интернет, раздувает каждую до вселенских масштабов и злобно радуется, желая нашей погибели. Не дождётесь.