Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

Слякоть


Головченко Алексей. Придорожная грязь.

Потеплело. Снег наполовину растаял, превратившись на улицах в грязную кашу. Пройдясь по улице, обнаруживаю, что брюки основательно запачканы пронзительно-серыми, хорошо видимыми брызгами грязи. И, придя на работу или домой, первым делом иду чиститься, сознавая полное своё ничтожество. Когда-то давно меня это раздражало, теперь же вот какая мысль приходит в голову:
«Для смирения — самое то! Тем более, что пост сейчас. Слава Богу за всё!».

О пользе воздержания

Случайно увидел в топе ЖЖ заметку о вредной пищевой зависимости из-за еды с усиленным вкусом. Заметку написала врач. Хоть автора интересует это с точки зрения физического здоровья и излишнего веса, этот вопрос имеет самое прямое отношение и к вопросу о совершенстве личности, т.е. к духовному здоровью.
В заметке есть такие интересные слова про тех, которые стремятся не просто поесть, чтобы утолить голод и насытиться, а чтобы получить как можно более сильные вкусовые ощущения просто ради них самих же: «А такого достигнуть при помощи обычных природных продуктов пожалуй что и нельзя, надо их модифицировать». Вот люди и изменяют естественный вкус продуктов через различные их неестественные их сочетания или даже усилители вкуса. Вот для чего работают многочисленные кафе и рестораны.

А ведь апостол Павел говорил про это очень коротко и ясно:
 «Попечение о плоти не превращайте в похоть» (Рим 13:14)

Падший человек склонен превращать в похоть вообще любую свою естественную потребность: жажду, голод, чувства к противоположному полу... При этом порой доходя до такого скотства, что даже человека-то там трудно разглядеть. Вспомните хотя бы известный исторический факт, что во времена Римской Империи богатые римляне часто предавались пиршествам, в ходе которых, будучи не в силах даже попробовать все предлагаемые блюда, периодически выходили в специальные комнаты-лумитории, где вызывали у себя рвоту и освобождали желудок, после чего снова возвращались за пиршественный стол.

Неестественная пища разжигает потребности человека, постепенно делая их неестественными же и порабощая тем самым самого человека. Человек начинает жить для того, чтобы есть. Противопоставить этому можно только разумную, последовательную и полезную христианскую аскезу. В которой физическое здоровье будет неплохим побочным продуктом.