October 7th, 2015

Общественное мнение

Есть такое понятие, которым козыряют ярые храмоборцы и либералы всех мастей, приводя его как доказательство своей правоты. Известная электронная энциклопедия определяет общественное мнение как
«форму массового сознания, в котором проявляется отношение (скрытое или явное) различных групп людей к событиям и процессам действительной жизни, затрагивающим их интересы и потребности.»
Очень странное определение, базирующееся на вздорном и противоречивом понятии «массового сознания». Массовым бывает психоз, а вот сознание всегда индивидуально-личностно. Люди вступают друг с другом в общение, но вот считать, что от этого зарождается некая новая гипер-личность, я бы не стал.

А что же на самом деле такое общественное мнение и насколько можно ему доверять?

Для начала выясним, что такое «общество». С этим всё просто. Общество — это интеллигенция и высший свет.Collapse )

Первая Заповедь. О труде.


Первая фраза заголовка обычно вызывает у человека ассоциацию с первой из десяти заповедей, которые Бог дал пророку Моисею на горе Синай: «Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим». Но это не было первой по времени заповедью, которую Бог дал человеку. Ибо до Моисея был Адам, которому Бог дал заповедь о труде.

Когда согрешивший, т.е. нарушивший естественные законы собственного духовного бытия Адам был изгоняем из Рая, в котором из-за своего нового состояния не смог бы пребывать, не деградируя как личность, то Бог изрёк ему следующее: «в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.» (Быт 3:19)
Этим Адаму, а в его лице и всему человечеству предписывалось непременно трудиться ради жизненно необходимого, чтобы ничего не доставалось даром.

В этом глубокий смысл и закон нашего нынешнего существования. Это была, естественно, ни в коем случае не некая «месть» Бога человеку. Такое представление о Боге больше похоже на языческое или католическое, но никак не православное. Заповедь о труде была дана как лекарство, как нужное средство для того, чтобы падший человек всё-таки смог бы духовно расти и наследовать вечную и счастливую жизнь, для которой человек и был создан. Иначе путь к совершенству и богоподобию был бы закрыт для человека.

Итак, без труда нельзя стать совершенной личностью. Труд для этого — хоть и само по себе недостаточное, но совершенно необходимое средство.
Collapse )